|
Jakab
György csontfaragásainak Damaszkuszban is a csodájára jártak Fába
véste Jézus keresztútját Tizenegy
Árpád-házi királyunk portréját faragta a tizenegy méteres lobogótartóra Fába
faragta Jézus keresztútjának stációit. Gyerekkorában a nagy író, Tamási Áron
térdén lovagolt. Elvégre rokonok voltak. Jakab György a székelyföld szívében
lévõ Farkaslakán tanulta meg a fa- és csontfaragás mûvészetét. A hírhedt
securitate zaklatásai elõl 1990-ben települt át Magyarországra. Családjával
Miskolcon kezdett új életet, míg jelenleg Pomázon él és alkot. Damaszkuszi
útján hû maradt önmagához, és az óváros faragott kapuin felfedezte a székely
kapuk jellegzetes indamotívumait. A kiváló népi mûvészek ma már fogyatkozóban
vannak, de – mint említi – addig, amíg székely ember lesz a földön, addig
fafaragók is lesznek.
–
Nagyon sokszor találkoztam Áron bácsival, aki ránézésre nagyon komoly embernek
tûnt, de a huncutkás mosoly ott húzódott a szája szegletében – említi. – A
faluban mindenkinek köszönt, és az egyszerû emberekkel is olyan tisztelettel
beszélt, mintha a tulajdon szüleihez szólna. Mindig egy notesszel járt, s ha
régies, félig-meddig már feledésbe merült szavakat hallott a falubeliektõl,
rögtön feljegyezte azokat, és rendbe felhasználta a mûveiben. Szóval, látszott,
hogy közénk tartozik. –
Áron bácsi akkoriban már Budapesten élt, de minden hazalátogatása alkalmával
felkereste a nagyapámékat – folytatja. – A másik, az anyai nagyapám, Márton
Simon az író padtársa volt az elemi iskolában, és sírig tartó barátságban
álltak. Egy-egy látogatás alkalmával sokat lovagoltam Áron bácsi térdén. Megmaradt
a fülemben, hogy Farkaslakára érve mindig azt mondta, hogy „hazajöttem”, majd
búcsúzáskor, mikor indult Budapestre, akkor azt mondta, hogy „megyek vissza.”
Élete végéig kötõdött a szülõfalujához. Ilyen
környezetben Gyuri gyermekévei is izgalmasan teltek. Az a világ, amelyrõl
Tamási Áron is írt, számára a valóság volt.
Idézi a székely mondást, amely szerint „porból lettünk, fából élünk…” –
Kapcsolatom a fával még gyermekkoromban kezdõdött – említi –, amikor életre
szólóan elköteleztem magam a faragással. A népi díszítõ motívumok használatát a
szé- kelykeresztúri
tanítóképzõben végzett kiváló tanáraimtól, Varga Károlytól, Jakab Ferenctõl és
Pál Árpádtól sajátítottam el. A csontfaragás technikáját unokabátyámtól, dr.
Jakab Zsigmond állatorvostól tanultam.
–
Szerencsére a keresztapám kõfaragóként segédkezett Szervátiusz Jenõnek és
Tibornak, amikor a hetvenes évek elején Tamási Áron emlékmûvét készítették. Már
meglett fiatalember voltam, segíthettem a munkában, amely azt jelentette, hogy
le kellett „takarítani” a dombormû alapjául szolgáló követ, de eközben Jenõ
bácsitól eltanultam a dombormûkészítés technikáját. Késõbb, 1977-79 között
elvégeztem a Csíkszeredai Népi Mûvészeti Iskola fafaragó és faszobrász szakát,
Ferencz Ernõ szobrászmûvész osztályában. A
csontfaragást egy kicsit késõbb kezdte: elsõ mûve 1982-ben Tamási Áron portréja
volt. A
mûvész idõközben családot alapított. 1974-ben házasodott össze feleségével,
Judittal, és 1976-ban született egyetlen gyermekük, Csilla Kinga. Az életük nem
volt könnyû, mert a családfõ a hetvenes évek végétõl a hírhedt securitate
megfigyelése alatt állt. – Az
volt a bûnöm – említi –, hogy 1978-ban, a nyugat-németországi utam során
kicsempésztem a korábban disszidált barátaim hivatalos okmányait, amelyekkel a
családegyesítésüket intézhették. Ezzel teljesen elástam magam. Megfigyelés alá
vontak, soha többé nem engedtek utazni, és mint a „ref-eseket”, hetente hívtak
be a rendõrségre. Akkor sem lettem „népszerûbb”, amikor a nyolcvanas évek
elején elkészíttettem az elsõ zekémet, azt a szép, vitézkötéses posztókabátot,
amely manapság már nagy-nagy divat, de akkoriban ez még szálka volt a hatóság
szemében. Amikor az új zekémben megjelentem Csíkszereda fõutcáján, mindenki
elszörnyedt, és az anyósom is azzal kedveskedett: „ha elvisznek a börtönbe, a
zekéd majd jó lesz az apósodnak autót szerelni!” Nos,
börtönbe nem került, de a titkos- és a kevésbé titkos rendõrök továbbra sem
hagyták békén. Mûvészetében a balladák világa felé fordult, ahol sok gondolatot
ki tudott fejezni a jelképek nyelvén, amelybe a hatóságok nem tudtak egykönnyen
belekötni. A közönség persze értette ezeket a finom utalásokat, és kedvelte a
mûvészetét. 1985-ben, a mádéfalvi veszedelem emlékére készítette el azt a
székely feszületet, amelyre mind a mai napig büszke. A barátai ennek kapcsán
gyakran kérdezgették: „mi van, még mindig nem vittek el…?”
–
Egyetlen cél lebegett elõttem, hogy a családomnak, az egyetlen lányomnak többet
nyújtsak: tudjon tanulni, emberhez méltóan boldogulni – említi –, és ezt a
bizottság elõtt sem rejtettem véka alá. Harminckétszer citáltak a testület elé,
amely leginkább az inkvizícióra emlékeztetett. De velük szemben is kemény
voltam. Útlevelet nem is kaptam, erre a rendszerváltásig kellett várnom.
1990-ben kaptam meg a várva várt okmányt, de Farkaslakán felkértek
polgármesternek. Azt feleltem, nem azért vártam négy évig az áttelepülésre,
hogy azt most visszavonjam. A romániai viszonyokról ekkor hagyta el a számat ez
a mondat: „a kutyát kicserélték, de a lánc maradt!” Jakab
György és családja végül 1990. május l-jén települt át Magyarországra. – Az
volt az egyetlen kikötésem, hogy hegyes vidékre telepedjünk le – említi. –
Miskolcra költöztünk, ahová csak néhány bútort hoztunk magunkkal, és összesen
250 forinttal érkeztünk, ebbõl éltünk két héten keresztül. Hoztunk egy zsák
krumplit és kukoricalisztet, abból fõztünk puliszkát. Egy idõs bácsi elõleg
nélkül adta ki számunkra albérletbe a házát az Avason. Gyorsan állás után
néztem, és a megyei kórház baleseti sebészetén kaptam munkát. A feleségem, aki
állategészségügyi technikumot végzett, a húsiparnál helyezkedett el. Három
mûszakos munkarendet vállalt, s én is éjjel-nappal ügyeletbe jártam, hogy egy
kis pénzt összegyûjtsünk. Másfél év múlva – nagy kölcsönt a nyakunkba véve –
megvettük az elsõ házunkat, amely igencsak lerobbant épület volt, de sok
munkával felújítottam, és öt éven belül kifizettük minden adósságunkat. Néhány
év alatt többre jutottunk, mint egész addigi életemben! Idõközben
Magyarországon, sõt az országhatáron túl is megismerték, megkedvelték Jakab
György mûvészetét. A következõ években tárlatai nyíltak Miskolcon, Szerencsen,
Budapesten, Burgenlandban és Münchenben is. A
mûvész, noha jól érezte magát Miskolcon, 2000-ben elhagyta az Avas alját, és
Pomázra költözött. Miért? – A
lányunk a Külügyminisztériumban, a férje az Oktatási Minisztériumban kapott
munkát – említi –, és megterhelõ volt minden héten vagy nekünk, vagy nekik
oda-vissza 360 km-t utazgatni. Elhatároztuk, hogy közelebb költözünk
Budapesthez. Újra csak az volt a kikötésem, hogy hegyek közé telepedjünk le.
Nos, itt, a Pilisben, a gyönyörû környezetben otthonosan érzem magam. Pomázon
már megismertek, kiállításaim is voltak a településen, és Budapest is közel
van, könnyebben tudom kiállítani a mûveimet, és egyre több helyre meghívnak. No,
és amikor Damaszkuszba invitálták, nem fordult vissza félúton. –
Tavaly március 15-ére készítettem kopjafát a damaszkuszi magyar nagykövetség
számára – említi. – Ekkor hívtak meg a szír fõváros képzõmûvészeti
fõiskolájára, hogy mutassam be a csontfaragást. Ennek olyan nagy sikere volt,
hogy a másfél órásra tervezett elõadás helyett három napig nem is engedtek el.
Elkezdtem a faragást, és azt vettem észre, hogy egyre nagyobb a tömeg a hátam
mögött. Mind a két szíriai tévécsatorna kivonult, és a három hétig nyitva tartó
kiállításomat négyszer is bemutatták. Még Jordániából is érkeztek újságírók. A
damaszkuszi napokról egy érdekességgel is szolgál a mûvész: –
Vittem magammal négy kisebb elõkészített csontdarabot, s kiosztottam a
hallgatók közt, hogy rajzoljanak rá valamit, s majd együtt megpróbáljuk
kifaragni. A négybõl hárman szarvast rajzoltak! Megkérdeztem, honnan vették ezt
az alakot, hiszen ott nincs szarvas a környéken, de nem tudtak válaszolni.
Ekkor jutott eszembe az õsi eredetmondánk: õsapáink honnan is indultak el a
csodaszarvas nyomában? Ezután már tudatosan szemlélõdtem az óvárosban, ahol a
hatalmas faragott kapukon ugyanolyan indás motívumokat fedeztem fel, amelyek a
székely kapun láthatók. Még a tulipánt is felfedeztem rajtuk! Nem csoda, hogy
hirtelen nagyot változott a szemléletem. A
mûvész a festészettel is kacérkodott, de hát egy-egy székely kapu készítésekor
háromkilós bunkóval üti-vágja a fát, míg a festés könnyed ecsetkezelést
követel, így a kettõ együtt nem megy. Gyönyörû székely kapuja látható Fóton, de
miskolci házát is azért vette meg egy fõorvos barátja, mert nem akarta, hogy
más járjon ki-be az ott található míves kapun. Kopjafái láthatók a temetõkben,
de Pomázon, a városháza elõtt is felfedezhetjük a faragását. – A
mûhelyemben látható egy 11 méteres, 60 cm átmérõjû tölgyfarönk, amelyre
tizenegy Árpád-házi királyunk portréját faragtam, Szent Istvántól III. Endréig
– említi. – Ezt a táltosok rendelték meg, azzal, hogy felviszik a dobogókõi
kilátóba lobogótartónak, de a felállítására nem kaptak engedélyt. Az újabb terv
szerint a menedékház elõtti szép tisztáson szeretnék majd felállítani a
lobogótartót. A
clevelandi Amerikai Magyar Televíziótól identitásdíj elkészítésére kérték fel,
és megfaragott egy nyitott szárnyú turulmadarat.
A
mûvész szívesen elvinné a fa- és a csontfaragás hírét a nagyvilágban élõ
magyarsághoz. –
Nagyon szívesen bemutatnám bárhol a munkáimat – említi. – Akár úgy, hogy
kiállítást rendezünk a faragásaimból, akár úgy, hogy meghívnak, és bemutatom a
technikát az érdeklõdõknek. Ha felkérnének, szívesen kimegyek bárhová,
elkészíteni egy kopjafát vagy egy székely kaput, hiszen ennek révén jobban
megismernének a nagyvilágban. Megkérdeztük,
lesz-e mûvész utánpótlás a családban, rokonságban… –
Remélem! – vágja rá a mûvész. – A nyolcéves Szabolcs unokámat már beoltottam.
Kint él Damaszkuszban, s tökéletesen beszél arabul és angolul. Úgy érzem, jó
keze van a faragáshoz, és igyekszem mindenre megtanítani, amit tudok. Az idén
júniusban is itthon lesz a pomázi Magyar Vár Táborban, ahol a faragók munkáját
irányítom. Jakab
György legutóbbi kiállítása a Magyar Kultúra Alapítvány budavári székházában
volt látható, ahol a húsvét alkalmából Jézus keresztútjának stációit fából
kifaragva láthatta a közönség. Mûvészi
hitvallásáról elmondta: –
Általában azt faragom ki, amit ébren megálmodok. De amikor egy különleges fában
felfedezni vélem a szobrot vagy kisplasztikát, akkor csak a jó Isten munkájára
segítek rá egy kicsit. A fának ugyanis lelke van, amelynek nagyságát a forma
határozza meg, amihez hála Istennek nekem is lehet némi közöm, beleszólásom. Utolsó
kérdésünk így szólt: száz év múlva lesz-e még fafaragó a földkerekségen? – Ha
székely ember lesz, akkor fafaragó is lesz! – felelte erre. Elérhetõségek: Postacím:
2013 Pomáz, Gyöngyvirág utca 36. Telefon/fax:
06-26-322895; Mobil: 06-20-4987652 E-mail:
siculus50@citromail.hu
|
|
A
csodálatos székely kapuiról, míves kopjafáiról és finoman megformált
csontfaragásairól ismert Jakab György 1950. szeptember 24-én született
Farkaslakán, a Székelyföld szívében, jómódú gazdálkodó családban. A Jakabok
1607-ben Rákóczi Zsigmond fejedelemtõl kapták a nemességet, azaz lófõszékelyek
lettek. A fiú a családban egyedüli gyerek volt, de nem kényeztették el, mert
sok volt a birtok, korán meg kellett fognia a munka végét. Apai nagyanyja,
Tamási Erzsébet a híres falubeli író, Tamási Áron unokatestvére volt.
A
fiatalembert az érettségi után felvették az egészségügyi fõiskolára, ahol
általános szakon államvizsgázott, majd röntgenaszszisztensi és fõasszisztensi
szakvizsgát tett. A szakmájában dolgozott, de a mûvészi álmait sem feledte.
Nem,
nem vitték el, de legkedvesebb mûveit sohasem állíthatta ki a szülõhazájában.
Hamarosan torkig lett a zaklatásokkal, és 1986-ban beadta a család áttelepülési
kérelmét. No, de ez sem ment egykönnyen…
A
faragáshoz Jakab György legszívesebben a gyümölcsfákat használja, de kedveli a
juharfát is, amely könnyen faragható, míg az elõdök általában a puha hársfával
dolgoztak. A mûvész szerint egyre nagyobb igény van a faragásra, hiszen az õsi
magyar kopjafa viszszanyerte régi rangját és hivatását. Ha valahol, valakinek
meg akarják õrizni az emlékét, ott kopjafát állítanak. 
















